Rekayasa Jenis Kelamin dan Seleksi Genetik Mikroskopik pada Embrio Manusia: Telaah Filsafat Hukum atas Martabat Manusia, Otonomi Generasi Mendatang, dan Legitimasi Norma Hukum Indonesia
Downloads
Kemajuan teknologi reproduksi berbantu telah bergeser dari upaya mengatasi infertilitas menuju kemampuan menyeleksi dan merekayasa karakteristik genetik keturunan, mulai dari pemisahan spermatozoa secara mikroskopik dan sitometrik, uji genetik praimplantasi, hingga penyuntingan genom lini nutfah berbasis CRISPR-Cas9. Hukum positif Indonesia merespons perkembangan tersebut melalui Pasal 58 Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2023 tentang Kesehatan, Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 2024, dan Peraturan Menteri Kesehatan Nomor 2 Tahun 2025 yang melarang reproduksi berbantu untuk tujuan memilih jenis kelamin anak, kecuali untuk menghindari penyakit genetik yang terpaut jenis kelamin. Persoalannya, larangan beserta pengecualiannya itu dirumuskan secara teknokratis-administratif tanpa artikulasi fondasi filosofis yang eksplisit, sehingga rentan kehilangan daya legitimasi ketika berhadapan dengan akselerasi teknologi dan tekanan pasar reproduksi. Artikel ini bertujuan menelaah secara konseptual, reflektif, dan kritis kedudukan ontologis embrio manusia, batas instrumentalisasi manusia menurut prinsip martabat, serta legitimasi filosofis pembatasan hukum atas rekayasa genetik reproduktif. Kajian dibangun di atas imperatif kategoris Kant, kritik Habermas terhadap eugenika liberal, argumen keterberian (giftedness) Sandel, prinsip tanggung jawab Jonas, teori keadilan Rawls, serta ide hukum Radbruch, yang kemudian dipertemukan dengan Pancasila sebagai staatsfundamentalnorm. Penelitian ini menggunakan metode yuridis normatif dengan pendekatan filosofis, konseptual, perundang-undangan, dan perbandingan hukum. Sesuai ketentuan penugasan, penulisan artikel ini dibatasi sampai dengan bagian metode penelitian.
Beyleveld, D., & Brownsword, R. (2001). Human dignity in bioethics and biolaw. Oxford University Press.
Buchanan, A., Brock, D. W., Daniels, N., & Wikler, D. (2000). From chance to choice: Genetics and justice. Cambridge University Press.
Convention for the Protection of Human Rights and Dignity of the Human Being with Regard to the Application of Biology and Medicine (Konvensi Oviedo), (1997).
Cyranoski, D., & Ledford, H. (2018). Genome-edited baby claim provokes international outcry. Nature, 563(7733), 607–608. https://doi.org/10.1038/d41586-018-07545-0
Devlin, P. (1965). The enforcement of morals. Oxford University Press.
Dworkin, R. (n.d.). Life’s Dominion: An Argument About Abortion, Euthanasia, and Individual Freedom. Alfred A. Knopf.
Habermas H. A4 - Rehg, W., J. A.-B. (2003). The future of human nature. Polity Press.
Harris, J. (2007). Enhancing evolution: The ethical case for making better people. Princeton University Press.
Hart, H. L. A. (1963). Law, liberty, and morality. Stanford University Press.
Indonesia, P. R. (2023). Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2023 Tentang Kesehatan. Undang-Undang Nomor, 17.
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, (1945).
Jha, P., Kesler, M. A., Kumar, R., Ram, F., Ram, U., & Aleksandrowicz, L. (2011). Trends in selective abortions of girls in India: Analysis of nationally representative birth histories from 1990 to 2005 and census data from 1991 to 2011. The Lancet, 377(9781), 1921–1928. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(11)60649-1
Jonas, H. (1984). The imperative of responsibility: In search of an ethics for the technological age. University of Chicago Press.
Kant M., I. A.-G. (1997). Groundwork of the metaphysics of morals. Cambridge University Press.
Karavani, E., Zuk, O., Zeevi, D., Barzilai, N., Stefanis, N. C., & Hatzimanolis, A. (2019). Screening human embryos for polygenic traits has limited utility. Cell, 179(6), 1424-1435.e8.
Lander, E. S., Baylis, F., Zhang, F., Charpentier, E., Berg, P., Bourgain, C., Friedrich, B., Joung, J. K., Li, J., Liu, D., Naldini, L., Nie, J.-B., Qiu, R., Schoene-Seifert, B., Shao, F., Terry, S., Wei, W., & Winnacker, E.-L. (2019). Adopt a moratorium on heritable genome editing. Nature, 567(7747), 165–168. https://doi.org/10.1038/d41586-019-00726-5
Marzuki, P. M. (2021). Penelitian Hukum. Kencana.
Notonagoro. (n.d.). Pancasila dasar falsafah negara. Bina Aksara.
Nozick, R. (1974). Anarchy, state, and utopia. Basic Books.
Parfit, D. (1984). Reasons and persons. Clarendon Press.
Peraturan Menteri Kesehatan Nomor 2 Tahun 2025 tentang Penyelenggaraan Upaya Kesehatan Reproduksi, (2025).
Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 2024 tentang Peraturan Pelaksanaan Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2023 tentang Kesehatan, (2024).
Radbruch, G. (2006). Rechtsphilosophie (Studienausgabe). C. F. Müller.
Rawls, J. (1999). A theory of justice (Rev. ed.). Harvard University Press.
Sandel, M. J. (2007). The case against perfection: Ethics in the age of genetic engineering. Harvard University Press.
Savulescu, J., & Kahane, G. (2009). The moral obligation to create children with the best chance of the best life. Bioethics, 23(5), 274–290.
Subramanian, S. V, & Corsi, D. J. (2011). Can India achieve a balance of sexes at birth? The Lancet, 377(9781), 1893–1894. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(11)60709-5
Turley, P., Meyer, M. N., Wang, N., Cesarini, D., Hammonds, E., & Martin, A. R. (2021). Problems with using polygenic scores to select embryos. New England Journal of Medicine, 385(1), 78–86. https://doi.org/10.1056/NEJMsr2105065
Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2019 tentang Sistem Nasional Ilmu Pengetahuan dan Teknologi, (2019).
Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. (1999).
UNESCO. (1997). Universal declaration on the human genome and human rights. UNESCO.
UNESCO. (2005). Universal declaration on bioethics and human rights. UNESCO.
World Health Organization. (2021). Human genome editing: A framework for governance. World Health Organization.
Copyright (c) 2026 Gede Widi Mariada
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
